| 米国 保守 ﾘﾍﾞﾗﾙ |
保守を 批判① |
ﾘﾍﾞﾗﾙを 批判② |
| 自由原理主義・ﾘﾊﾞﾀﾘｱﾆｽﾞ が台頭。政治経済宗教-で 本来 ：自由 独立 自律 合意 意思 選択 ⇒人格 |
宗教道徳、価値や善-に中立 ｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨ・伝統・役割を放棄 権利 福祉 分配 評価 |
| サンデル 正義 |
自由 ① |
道徳 ③ |
正義 ② |
| 人格 自律 |
責任 連帯 |
権利 分配 |
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| ｻﾝﾃﾞﾙ 教授 | |||
| 米国 自由 |
自由 政治・経済・宗教-で 原理主義 ﾘﾊﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ |
徳 公共心 美徳 精神 ｺﾐｭﾆﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ |
権利 宗教道徳-善や 価値観 を排除 分配 ﾘﾍﾞﾗﾘｽﾞﾑ |
＜memo.＞ 『自由・ﾘﾍﾞﾗﾙの中身は、米国と欧州では、基本的に、世界観が異なる』。
米国と欧州では、自由の性格が異なる。
欧州 自由 ： 平等、権威、伝統～に立脚し、織り込む。
経済的自由では、市場競争を重視。ﾘﾊﾞﾀﾘｱﾝ。
政治的自由では、個人の権利・政府からの自立を重視 （負荷なし）
政治的自由を、共和・民主ﾘﾍﾞﾗﾙは、共に受け入れる。
共和党は、自由、自発～を優先する。政治、経済-で。
米国の自由と欧州の自由に、違いが生ずる。
国内でも、民主・ﾘﾍﾞﾗﾙとの間で、違いが拡大する。
民主ﾘﾍﾞﾗﾙは、経済・宗教-における自由を、受け入れない。制限する。
福祉、分配、税の徴収～を求める。大きな政府をかかげる。
正義の欠陥、薄さ・thin、論理的矛盾を指弾する。正義代わるものとして ；
公 善 美徳 心の習慣～を提示する。
ﾕﾀﾞﾔ教的な倫理性、ｱﾘｽﾄﾃﾚｽや儒教の精神を淵源とする美徳を提起する。
ﾊﾝﾁﾝﾄﾝは、文明を舞台に、米国自身を日本ｱｼﾞｱｲｽﾗﾑ-を前に諭す。
経済ﾃﾞｰﾀは、米国の置かれた情況、現実・戦時経済～を解き明かす。
儒教は、公共の美徳と通底する。
企業経済と官僚制が、公共や家族の領域侵す
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