ll もう一つの通信 ll 自由化 市場化 ｸﾞﾛｰﾊﾞﾙ化 ｼﾞｬﾊﾟﾝｺｽﾄｺﾝｾﾝﾄ (株) ＜ 工事中 ＞
＜工事中＞
ｻﾝﾃﾞﾙ『正義-：自由選択 自己責任-』 ｳﾞｪｰﾊﾞｰ『ﾌﾟﾛ倫：ｴｰﾄｽ』 ～で補足する-
通信の自由化 規制緩和 ﾆｯﾁを提供 背景-
受信者負担、学生子供をﾀｰｹﾞｯﾄ、常時広告、Apple納税１.４兆円・EU追徴
「日本と米国は 文化社会が異なる」 日本は 『価値観の共有』を掲げる。
利用者にはどのような課題 衝突-が生じる- 生じている !?
獲得 対象 （ 自由至上 商業主義の下で ） ；
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2015年 日本政府は 「ｽﾏﾎ料金の値下げを、業界に要請する」 政府 vs 経済
政府は 『価値観の共有』を掲げる 『価値観の共有』 由来 争点- を見つめる
『自由な選択- 自己責任 市場の評価 ｖｓ 道徳・法律-』 ｻﾝﾃﾞﾙ 『正義の話-』
『ｱﾒﾘｶの経済 競争-個人主義- は 清教徒- に由来』 M・ｳﾞｪｰﾊﾞｰ 『プロ倫-』
| 通信を 見つめるる視点 | 政府規制 vs 市場の評価 | |||
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| 2017年 暮らしの 通信 | 独占 自由化 価値観共有 議論 | |||
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○もう一つの通信
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A. ｻﾝﾃﾞﾙ 『政治哲学 正義- 白熱教室』 NHK放映１２回
B. ﾊﾝﾁﾝﾄﾝ 「文明の衝突」 世界２５言語に翻訳
C. M・ｳﾞｪｰﾊﾞｰ ： 数千万部。『ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾃｨｽﾞﾑの倫理と
資本主義の精神』＝『ﾌﾟﾛ倫』 D.梅原武 『人類哲学へ』
A.B.C は 世界のﾍﾞｽﾄｾﾗｰ。
D.梅原猛は 『ﾄｲﾝﾋﾞｰ ﾊﾝﾁﾝﾄン と対談した』 P8. P180-1
通信・ｽﾏﾎ～の商習慣は、自由な選択・自己責任- 自由・競争-市場主義-による。
通信市場は1985年自由化。規制緩和・撤廃。新たなの商習慣へ移行し、今日に到る。
自由- 競争- 自由な選択- の成果が、通信費の低下とｻｰﾋﾞｽ向上を
短期間に利用者にもたらされる。社会に還元される。 一方で ；
ｻﾝﾃﾞﾙ教授は、ｱﾒﾘｶの自由至上- 商業主義に、課題と欠陥を指摘する。
古代ｷﾞﾘｼｬ ｱﾘｽﾄﾃﾚｽから、説き起こす。
自由- 権利- 意識に対し、徳・公- を提起する。
通信- では、『自由な選択と自己責任』。
時に 消費者保護は、
ﾊﾝﾁﾝﾄﾝは、米国の国益を説く中で、通信-を２０ﾍﾟｰｼﾞで、日本文明を
１６０ﾍﾟｰｼﾞで触れる。米国の普遍主義を、「誤り・不道徳・危険」と断ずる。
ｳﾞｪｰﾊﾞｰは、米国の 「個人主義- 競争-」 の由来を明かす。宗教と経済の性格を
語る。ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄ・神絶対と、ｱﾘｽﾄﾃﾚｽ・人間性を、対比させる。
梅原猛は、『ﾄｲﾝﾋﾞｰ ﾊﾝﾁﾝﾄン との対談した』 P180-1 ことを踏まえ、西洋文明の
限界（一神教- ﾃﾞｶﾙﾄ理性）と、日本文明の価値や可能性を語る。
古来、通信は『信を通わす』。衝突をかわす。 『communicate は聖餐に預からせる』。
ﾊﾝﾁﾝﾄﾝ ｻﾝﾃﾞﾙはいずれも、「議論」 『熟考・納得』 を呼びかけている。
| ｱﾒﾘｶ 自由 → 通信 商習慣 | 米国の価値観 宗教 哲学 | ||
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法律ではなく 市場の評価 法⇔民間ｻｰﾋﾞｽ にゆだねる 自由原理主義 ⇔徳 ⇔権利義務 |
| 通信 自由化 背景 | 1980-2015 経済 日本 米国 | |
 ＜米国 貿易赤字 半分は日本＞ |
 ＜日本-が米国に迫る 挫折-＞ |
| ３つの正義 | 日本 米国 小国 大国 | |
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通信-には、米国の価値観・文化習慣- 国益 が反映する。
ﾊﾝﾁﾝﾄン 「文明の衝突」は、米国の価値観- 政治信条-を語る ；
①「自由 人権 民主主義、個人主義 競争-、法の支配-」。
②「米国-の価値観が普遍的ある」 とみなすこと を 否定 する。
普遍主義は ；
「誤り 不道徳 危険」 として警鐘を鳴らす。指弾している。P476
ｻﾝﾃﾞﾙは、ｱﾒﾘｶの『自由- 自由至上主義- ﾘﾊﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ に欠陥を指摘する』。
米国の自由は、欧州の自由とは異なる。
ｻﾝﾃﾞﾙは、米国の自由-に代えて、古代ｷﾞﾘｼｬ ｱﾘｽﾄﾃﾚｽの
『徳 公 -』 を提起する。
古代ｷﾞﾘｼｬは多神教。 日本に似る。
『ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄのｶﾙｳﾞｧﾝは、ｱﾘｽﾄﾃﾚｽを嫌悪』。神・絶対ｖｓ人・人間性。
M・ｳﾞｪｰﾊﾞｰは、米国の「個人主義 競争-」 が、宗教（ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄ ｶﾙｳﾞｧﾝ）に
由来する－と語る。
ｶﾙｳﾞｧﾝ・清教徒は、ｻﾝﾃﾞﾙ・ｱﾘｽﾄﾃﾚｽの『徳・公-』 を嫌悪する－と
明かす。
今日2016、日本-は、『価値観の共有』 を掲げる。国の内外で。
『価値観の共有』は、日本に、米国共に、国の内外で衝突を抱える。
①1990- 日本・非西欧は、米国・西欧の「価値観に対し
を断 固拒否する」。 「自由-は、非西欧を攻略するｲﾃﾞｨｵﾛｷﾞｰ」
ｱﾒﾘｶの価値観 米国の国益 日本米国の競争
文明の衝突 日本「経済の性格」
②自由 - のﾙｰﾂ を、哲学及び宗教- は明かす ；
ﾕﾀﾞﾔ教 『絶対神の下の平等-』 平等の下の自由-
③「宗教に妥協はありえない- 文明の核心は宗教-」 ： ﾊﾝﾁﾝﾄﾝ
『我ら神を信じる』 ： 米国標語 1956
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米国の自由原理主義は 『道徳や美徳を、法律で規制しない』
『市場に判断をゆだねる』、利用者・消費者の声～。
商道徳や商習慣を犯しても、法律では規制されない。
法律では裁かれない !?
ｻﾝﾃﾞﾙは、米国の 『自由原理主義 ﾘﾊﾞﾀﾘｱﾆｽﾞﾑ-』 に、欠陥を指摘する
『自由- 』 に変えて、 『徳 公 -』 を喚起する。
『徳 公 -』 は、古代ｷﾞﾘｼｬ ｱﾘｽﾄﾃﾚｽ に由来を発する。
古代ｷﾞﾘｼｬは、多神教。 日本に似る !?
儒教は 『指導者の徳』 を掲げる。 「西欧・ｷﾘｽﾄ教と ｱｼﾞｱ・儒教は
文化的な違い-から、同じ傘の下では集えない ： ﾊﾝﾁﾝﾄン
『ｶﾙｳﾞｧﾝ・ﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄ は、ｱﾘｽﾄﾃﾚｽ を嫌悪する』
『哲学は、人を神から遠ざける。 神 vs 人間性尊厳』
| 通信自由化 米国 価値観 | 米国価値観 自由・ﾘﾊﾞﾀﾘｱﾝ | ||
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法律ではなく 市場の評価 法⇔民間ｻｰﾋﾞｽ にゆだねる 自由原理主義 ⇔徳 ⇔権利義務 |
| 背景 ： 経済 日 米 GDP | 背景：経済日米GDP世界ｼｪｱ | ||
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←1985 日米接近 「日本は-脅威」 日本は ； 通信を自由化 →新たな商習慣 →米国の価値観 |
○通信 自由化 背景
【背景 ： 日本】 下図A、B。１９８０-１９９０年代、 日本は経済力で米国に迫る。
米国に、赤字と失業を負わせる。「文化道徳を誇る」。①
通信・金融～を自由化し、円高を受入れ、工場を海外に移転する。
米国-向けの黒字を減らす。 一方で、「価値観は断固拒否する」。
国内は空洞化へ～。デフレへ。戦後の復興と発展は、挫折する。論点は？②
今日2015、改めて、経済再興、日本再生を懸け、「価値観の共有」を掲げる。
「文明の衝突」 は、日本を160ﾍﾟｰｼでﾞ語る。視点論点を網羅する。
日本挫折の背景が解き明かされる。
安保法案～を可決する。 文化は、力（ﾊｰﾄﾞ・ｿﾌﾄ）で守られる。
「文明の衝突」 は「価値観」、悠久の歴史、文明～の経緯を語る。
【背景 ： 米国】 ソ連・冷戦に勝利する。世界は平和になり、各文明は復活。世界は
「文化・文明のきずなで結ばれる、経済でも」。 米国には、不都合が生じる ③
米国には、文化・文明が壁となる・不利。日本（文明）-には、有利に。
平和は、軍需をもたらさない。 軍事市場、戦時経済を維持できない。③
米国の一部勢力が、米国の政治信念：普遍主義を、否定する。多文化vs普遍。
個人より集団を重視する。 民主主義が受け入れられない。米国は分裂する。
| ﾊﾝﾁﾝﾄﾝ 「文明の衝突」 vs ｻﾝﾃﾞﾙ教授 「-ﾘﾍﾞﾗﾘｽﾞﾑの限界、正義-」 |
| ＜日本は対米黒字を減らす＞ |
 ＜米国は、国内が分裂＞ |
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| ＜米国の戦後ｼｪｱｰ 1945＞ 供給力は、世界を圧倒する。 市場・軍需-を、どう確保する |
日本に、１６０ページで触れる。
「通信技術が発達すると～、文明間の衝突は増える～」 P93
米国-西欧は 「通信（・金融・軍事ﾊｲﾃｸ～）を支配,している～」
「貿易が平和を促進する～は通用しない。分裂を生み出す元凶」 P93
「文明のｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨを喚起し、誘発する」。「文明の核心は宗教」
「日本と米国は経済の性格、社会文化が違う」
「日本は、日本米国の双方は、変われるか」
「日本は、（衝突の種-になる）ｲﾃﾞｨｵﾛｷﾞｰと宗教を持たない」。米国と真逆。
「米国は、ｲﾃﾞｨｵﾛｷﾞｰが意味を持っていた消えゆく-残存物に-」 P470
通信は信を通わす 衝突をかわす 儒教
Communicate は 『聖餐に 預からせる』 ｷﾘｽﾄ教
『常に惑わしておく』 ﾊﾝﾁﾝﾄﾝ教授
「国際通信や、ﾊｲﾃｸ兵器、国際金融～を支配する」 P116
「米国が保持してきた構造的な力の～一部は（多国籍）企業にわたる」 P117
「米国の助けがなければ自らの、目標達成も、利益擁護もままならない」P115
「ｶﾅﾀﾞや～からの投資はすぐ受入れるが、日本とは少ない」 P～。
紛争や競争の下では、、真偽の情報が同時に流される。
多重・双方向での視点と、情況判断が問われる。
通信を２０ﾍﾟｰｼﾞでﾞ、日本を１６０ﾍﾟｰｼﾞで、語る。今日の日本を予測させる。
日米の「経済の性格」、社会・文化-の違い、競争の背景･経緯-を、解き明かす。
○【通信】 通信は、暮らしに欠かせない。生活・文化～、そして国益・戦略がかかわる。
通信・ｽﾏﾎの、販売・広告～には、米国の文化・価値観、戦略が反映している !? ④
「米国～は、国際通信（ﾊｲﾃｸ兵器・金融～）を支配してる」 P116
「交通・通信手段が発達し～紛争が国際化する」 P386
「日本と米国は、経済の性格～文化・社会が違う」
「米国が保持する～力の一部は、多国籍企業や組織に移す」 P117
「多国籍企業の急増に合わせ～犯罪～テロ集団が増え～」 P494
かって無線通信は、国家・軍部が占有した－と。
通信民営化後は、NTTが、日本市場を占有した。世界のBig５ !!
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＊かってdocomoは、画期的i-Modeで先駆した。使い易さで特許を持つ。投資する、米国・ｵﾗﾝﾀﾞに1.9兆円、ｲﾝﾄﾞに0.2。
＊ｻﾑｽﾝ社は、ｽﾏﾎOS・Tizenをﾛｼｱに売り込む （2014年春、日経）。ｻﾑｽﾝ社の株式の過半は米国籍が保有（日経）。
＊SoftbankはDocomo同様米国に投資1.7兆円。米国法務省・FCCは同社の投資追加を制約（日経）。
＊Tizen Assosiation ：Intel、ｻﾑｽﾝ、仏Orange、英Vodafone、米Sprint、韓）SKﾃﾚｺﾑ、日）ドコモ、NEC、
ﾊﾟﾅｿﾆｯｸ、富士通～が参画・開発。次期・ｽﾏﾎOSを開発する。
＊MOSS（市場志向型分野別 ：Market-Oriented, Sector-Selective）協議 1985年 ；
特定分野（ｴﾚｸﾄｵﾛﾆｸｽ，電気通信，医薬品・医療機器-）の日本市場ｱｸｾｽ時の障害に関するMOS協議開始。
1986年，電気通信ｻｰﾋﾞｽ市場の一部自由化、ｺﾝﾋﾟｭｰﾀ部品の関税撤廃等に合意など。
iPhone vs 韓国ｻﾑｽﾝ 法廷対決
□Memo.---------
＊通信は信を通わす 衝突をかわす：儒教 Communicate は 『聖餐に 預からせる』：ｷﾘｽﾄ教
ﾌﾟﾗﾄﾝ西洋史-を作り ﾊﾝﾁﾝﾄﾝ 再興団結を掲げる
＊普遍主義を放棄 多様性を受入 人間の普遍的性質を追求 P496
＊『常に惑わしておく』 ﾊﾝﾁﾝﾄﾝ教授 『神の特別の摂理-』P356ｳﾞｪｰﾊﾞｰ
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